JABARIYAH-QADARIYAH

JABARIYAH-QADARIYAH

a.    Pengertian Jabariyah

Jabariyah berasal dari kata “Jabara”. Secara etimologi kata “jabara” berarti : mengatur dengan memaksa.

Secara terminologi Jabariyah ialah golongan orang-orang yang berkeyakinan bahwa mereka (manusia) diatur dengan paksaan –tanpa bisa menghindar- oleh Allah melalui kemutlakan sifat Iradah-Qadrah-Nya.

b.    Asal Mula Munculnya Jabariyah

Di Balkh (Afganistan) Jahm bin Sofyan belajar dan berdiskusi dengan Muqatil bin Sulaiman (w. 150 H), seorang teolog yang menerapkan anthropomorphism (tasybîh) pada pemaknaan sifat-sifat Allah. Sehingga untuk menolak pemaduan dan kerancuan ontologis tersebut dia (Jahm bin Sofwan) sesuatu (Be Ing) membedakan Dzat dengan ‘Ardh –semisal Sifat dan Af’al. Disamping membedakan makna menjadi Makna Hakiki dan Makna Majaziy.

c.    Tokoh-Tokoh Jabariyah

Al Ja’d bin Dirham (w. 124 H), Jahm bin Sofwan (w. 127/131 H)

d.   Pemikiran Jabariyah (Jahmiyah)

Aktivitas manusia adalah makhluk Allah yang disematkan pada diri manusia. Yakni aktivitas manusia itu diciptakan oleh Allah. Sehingga aktivitas manusia pun tidak memiliki kaitan apapun dengan manusia –yang seolah seperti media bagi aktivitas tersebut.

Menurut Jabariyah: Allah merupakan pencipta segala sesuatu dan memiliki kehendak serta kekuasaan secara mutlak

Dalil tekstualis : ( أنّا كل شيء خلقناه بقدر ) ( والله خلقكم وما تعملون ) (  فعّال لما يريد)

Allah adalah dzat murni yang tidak memuat sifat-sifat ilahiyah. Allah tidak boleh diidentifikasi sebagai al Syai` karena hal ini mengarahkan kepada Tasybîh atau –bahkan- Tajsîm.

Al Qur`an adalah makhluk –karena al Qur`an bukan atau tidak sama dengan Allah al Khâliq). Pemikiran ini diperoleh Jahm bin Sofwan dari al Ja’d bin Dirham dari Bayan bin Sam’an dari Thalut dari Labid bin A’sham al Yahudiy (orang yang menyihir Nabi Muhammad) dari seorang Yahudi Yaman.

Surga dan Neraka tidak kekal. Karena kekekalan –secara makna hakiki bukannya makna majazi- adalah sifat Allah saja.

e.    Pengertian Qadariyah

Qadariyah berasal dari kata “Qadara”. Secara etimologi kata “Qadara” berarti: berkuasa.

Secara terminologi Qadariyah ialah golongan orang-orang yang berkeyakinan bahwa mereka (manusia) berkuasa atas dirinya sendiri tanpa terkait dengan sifat Qadrah-Iradah Allah.

f.     Asal Mula Munculnya Qadariyah

Ma’bad bin Abdullah al Juhniy al Bashry (w. 80 H) mendengar ada orang melakukan maksiat kemudian berkata bahwa maksiat yang dilakukannya itu karena sudah ditakdirkan oleh Tuhan. Ma’bad kemudian berkata: Lâ Qadara Wa al Amr Anif (Tiada takdir, dan –sampai- suatu perkara ada lebih dahulu)

Ma’bad al Juhniy memperoleh inspirasi ide Qadariyah dari seorang Nashrani Irak bernama Susa.

g.    Tokoh-Tokoh Qadariyah

Ma’bad bin Abdullah al Juhniy al Bashriy (w. 80 H), Ghailan bin Muslim al Dimasyqiy

h.    Pemikiran Qadariyah

Aktivitas manusia diciptakan sendiri oleh manusia sesuai dengan kehendak diri (Iradah) dan kekuasaan diri (Qadrah) yang dimilikinya. Aktivitas –yang diciptakan- manusia tidaklah memiliki kaitan apapun dengan –ketentuan- Allah, karena manusia memiliki kebebasan mutlak (free will).

Menurut Qadariyah: Manusia memiiliki kehendak dan berkuasa atas aktivitasnya sehingga kemudian layak menerima tanggung jawab (taklif)

Dalil tekstualis : (الذين أمنوا و عملوا الصالحات  ) ( من عمل صالحا فلنفسه  ) (  و ما تفعلوا من خير)

Bahaya qadariyah : ketika mereka menetapkan sifat qadrah-iradah bagi manusia, mereka menafikan sifat qadrah-iradah pada Allah.

Bahaya jabariyah : ketika mereka menetapkan semua hal kepada allah, mereka bisa menolak taklif bagi manusia.